I'rab Hadits Arba'in AnNawawi - Hadits Pertama (1)

Bab: Ikhlas

عَنْ أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ أَبِيْ حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ : إِنَّمَا اْلأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى . فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللهِ وَرَسُوْلِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيْبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

رواه إماما المحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بردزبة البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة

Amirul mukminin, Umar bin khathab"Segala amal itu tergantung niatnya, dan setiap orang hanya mendapatkan sesuai niatnya. Maka barang siapa yang hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya itu kepada Allah dan Rasul-Nya. Barang siapa yang hijrahnya itu Karena kesenangan dunia atau karena seorang wanita yang akan dikawininya, maka hijrahnya itu kepada apa yang ditujunya". Diriwayatkan oleh dua orang ahli hadits yaitu Abu Abdullah Muhammad bin Ismail bin Ibrahim bin Mughirah bin Bardizbah Al Bukhari (orang Bukhara) dan Abul Husain Muslim bin Al Hajjaj bin Muslim Al Qusyairi An Naisaburi di dalam kedua kitabnya yang paling shahih di antara semua kitab hadits.

Nomor: 1 Sumber: http://assunnah.mine.nu / ** hadits dicopy dari salafydb4

عَنْ أَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ أَبِيْ حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ

َ عَنْ
(dari)
huruf jar

أَمِيْرِ
(pemimpin)
majrur, tanda jarnya adalah kasrah, karena bentuk isim mufrad

الْمُؤْمِنِيْنَ
(mukminin=orang-orang beriman)
mudhaf ilaih dari أَمِيْر , majrur tanda jarnya ya’ karena bentuk isim jamak mudzakar salim.


أَبِيْ
(bapak)
badal dari أَمِيْر sehingga majrur juga, tanda jarnya ya’karena ini bentuk asmaul khamsah

حَفْصٍ
() Abu Hafshin merupakan nama lain milik sahabat Umar
mudhaf ilaihi dari أَبِيْ, majrur, tanda jarnya adalah kasrah عُمَرَ badal dari أَمِيْر atau أَبِيْ sehingga kedudukannya majrur juga, tanda jarnya fathah karena bentuk isim ghairu munsharif

عُمَرَ
(Umar) nama sahabat Rasulullah
badal dari أَمِيْر sehingga majrur juga, tanda jarnya fathah karena ini Umar adalah isim ghairu munsharif

بْنِ
(anak laki-laki)
badal dari أَمِيْر atau أَبِيْ sehingga kedudukannya majrur juga, tanda jarnya kasrah karena isim mufrad

الْخَطَّابِ
() Ibnu Khaththab merupakan nama kunyah dari Umar
mudhaf ilaihi dari بْنِ ْ, majrur, tanda jarnya adalah kasrah, bentuk dari isim mufrad

رَضِيَ
(meridhai), diartikan sebagai doa, sehingga menjadi semoga meridhai
fi’il madhi, mabni ‘ala fathi

اللهُ
(Allah)
fa’il (pelaku) dari رَضِيَ marfu’, tanda rafa’nya dhammah, lafdhul jalaalah untuk ilah

عَنْهُ
(tentangnya/ terhadapnya)
jar wa majrur, hu adalah dhamir muttashil, fimahalli/ dalam kedudukan majrur, mabni.

قَالَ
(berkata)
fi’il madhi, mabni ala fathi, fa’ilnya isim dhamir mustatir, kembalinya kepada huwa/dia yaitu عُمَر

***bersambung....